Centro Paradesha

il “corpo astrale” per gli egizi.

monte Himalayano residenza di Siva e Parvati.

È la Potenza interna, spirituale, grazie alla quale l’”anima condizionata” si risveglia alla coscienza della sua vera natura di parte integrante del Signore Supremo. È lo stato di “Unità isolata”, l’Unità assoluta (la Non-Dualità). L’Anima condizionata si libera dal condizionamento del triplice mondo, realizza l’incondizionatezza dell’Atman, perché senza secondo (Uno-senza-secondo).

il Tempo. Appellativo di Siva.

è il richiamo-suono di Shambhala.

è la capitale occulta del Regno di Shambhala.

percezione di luci, suoni, odori, sapori, tocchi e forme dopo il risveglio di Kundalini in un processo spirituale provocato da saktipat.

Sakti di Siva che ne rappresenta la forza distruttrice, trasformatrice.

l’Età del Ferro, l’Era Oscura iniziata con l’avvento dell’Avatara Krishna.

ciclo di tempo di quattordici manvantara che si estende tra due pralaya (dissoluzione cosmica).

il desiderio.

significa “potenza”.

è una radice bulbosa, dalla forma rotonda, situata a 25 cm al di sopra dell’ano, presso l’ombelico. Qui, le tre Nadi, Susumna, Ida e Pingala, si uniscono e si separano.

è la posizione del Kanda.

contrazione della gola e del mento.

Vergine.

respirazione purificatoria del cranio.

principio causale.

il corpo causale; il veicolo dell’atman nello stato di sonno profondo (prajna).

l’azione e la sua conseguenza. La legge di causa ed effetto che sottende alla reincarnazione.

Yoga della retta azione.

la dimensione chiamata “inconscio” dagli occidentali.

“organo d’azione”: le cinque facoltà che corrispondono alle funzioni esplicate da: voce, mani, piedi, organi di generazione, e di escrezione. La mente (manas) li coordina e il prana li vitalizza.

la canfora utilizzata nei contesti rituali per l’elemento fuoco; con la combustione brucia completamente senza lasciare depositi ed è quindi simbolo di purezza.

costellazione del Cancro.

il sentiero di unione di Siva e Sakti.

è il Tantra, la via del Tantra.

significa “orientamento”, “intenzione” ma è molto di più: è l’intenzione della preghiera stessa, è azione rituale per il mondo interiore. È anche l’estasi che scaturisce dal sacro silenzio. Il fine ideale della Kawwanah è di “riunificare”.

termine ebraico per “Corona”. Nel microcosmo (l’Albero della Vita Sefirotico), cioè nell’uomo, corrisponde al Cakra della Corona Sahasraracakra, il loto dai mille petali.

Nodo lunare Sud o coda del drago.

è la spada fiammeggiante che simboleggia la distruzione dell’ignoranza ed è anche la fiaccola che illumina le tenebre.

stato di sonno letargico.

è il luogo dove si esiliò il Sufi al-Ghazali (1058-1111); è ora meta di pellegrinaggio.

Alchimia nel sufismo.

in sanscrito significa “miseria” e “dolore”. I klesa sono le cause profonde, ultime di tutte le sofferenze della vita. I klesa sono cinque: avidya, asmita, raga, dvesa, abhinivesa. Si fa riferimento alla filosofia dei Klesa contenuti nella “Sadhana Pada” (55 sutra) di Patanjali. Questa filosofia riguarda tutto ciò che contribuisce a causare le miserie dell’uomo. Nel Buddhismo ci si riferisce ai “tre veleni”: ignoranza, desiderio-attacamento e avversione-rabbia e come da questi, derivino tutte le altre miserie. In tibetano è “nyon mong” ovvero ”quello che ti affligge dall’interno”. La filosofia dei Klesa non appartiene solamente allo Yoga Darshana ma, sia con Patanjali sia col Samkhya, assume una forma compiuta, con risvolti pratici. Gli antichi Rishi hanno sperimentato questa filosofia esplorando le cause della sofferenza umana e indicando i mezzi più idonei per dissolverle.

demoni-serpenti nella tradizione tibetana.

“Grande Sacerdote”.

“Sacerdote di Giustizia”; corrispondente al Mahatma indù.

posizione ad angolo.

guscio, guaina, involucro (energetico). Nel Vedanta le cinque guaine (Kosa) che si sovrappongono al Sé: anandamayakosa, vijnanamayakosa, manomayakosa, pranomayakosa e annamayakosa.

Bodhisattwa Avalokiteshwara per i cinesi.

è la Liberazione (Mukti) per gradi dell’Anima individuata nel corso delle diverse esistenze sui diversi piani esistenziali, fino alla finale liberazione (Mukti o Moksa).

l’ottavo Avatara di Visnu. È l’Auriga di Arjuna nella Bhagavadgita.

il potere che modifica le cose nella Manifestazione universale (Prakrti). Potere che si aziona nel pranamayakosa. La Fratellanza della Luce lo possiede naturalmente ma lo usa raramente per scopi universali; la Fratellanza Nera cerca in tutti i modi di conquistarlo.

assunzione spontanea di asana, di mudra, di bandha e di pranayama a seguito del risveglio di Kundalini in un processo spirituale attivatosi per la trasmissione di saktipat.

colui che detiene lo ksatra, che appartiene alla casta guerriera, giudici, politici, management. Sitratta di una delle quattro varna, cioè ordini sociali tradizionali.

nome sanscrito di Marte.

I quattro Essere Celesti (Sanaka, Sananda, Sanatana e Sanat-Kumara) generati dal potere mentale di Brahma. Appartengono anche al gruppo dei dodici mahajana (“le maggiori autorità in campo spirituali”).

segno zodiacale dell’Acquario.

ritenzione del respiro a polmoni pieni nel pranayama. Può essere di tre tipi: antara (interno); bahya (esterno); kevala kumbhaka (ritenzione assoluta, anche delle vrtti mentali).

la polvere rossa indiana utilizzata nei contesti rituali, dai poteri curativi che viene adoperata dallo Yogi.

l’energia universale nascosta alla base della colonna vertebrale. La Madre Universale.

posizione della tartaruga.

la bevanda sacra a Demetra offerta nei rituali Misterici.

in greco Maestro, Signore.