Questo potere di sovrapposizione che possiede l’Illusione (Maya) nasconde all’anima del soggetto la sua Universalità, la sua natura di Essere-Coscienza-Beatitudine (Sat-Cit-Ananda). Tutto il Creato con la sua molteplicità nasce dall’attribuzione della molteplicità laddove c’è solo l’Uno. Quando tutta questa evoluzione è riassorbita con il processo dell’involuzione (Pralaya), le tre qualità – sattva, rajias, tamas – si trovano in perfetto equilibrio, bilanciate. Questo è lo stato chiamato Guna-samyavastha. Allora, per effetto della Volontà, della Persona Suprema o Ishvara, l’equilibrio è perturbato, e cominciano le attività, che portano a conseguenze, causa di ulteriori attività. In altre parole, il Mondo ha origine, si sviluppa e si dispiega. Questo è lo stadio chiamato “stato di squilibrio” (vaishamya). Così, dal sottile Interiore, inconscio e subconscio, fino al corpo esteriore, grossolano e fisico, tutto è dovuto a Maya, che è il Potere di sovrapposizione del Particolare sopra l’Universale. Ciò spiega perché i “particolari” son detti anatma, non-atma, (irreali). Sono come il miraggio che sovrappone l’illusione dell’acqua sulle sabbie del deserto e che può essere dissolto solo dalla visione dell’Atman, o di Brahman, di Dio.
