E' la parte Editoriale del Centro Paradesha che si occupa della pubblicazione in digitale dei libri. Fa capo al Fondatore del Centro Paradesha, Rosario Castello.
Il nostro Paese è segnato da tre piaghe: corruzione, ingiustizia e disuguaglianza, che hanno offuscato ciò che di buono, grandioso e degno, ancora sopravvive. C’è un’Italia occulta, oscura, che sovragestisce l’Italia dei normali cittadini. Questa, in perfetto allineamento al “sistema di potere occulto” sovranazionale, contribuisce a far realizzare un proponimento unico mondiale, quello dell’assoggettamento dei popoli. In Italia viene favorito con il proseguo della destrutturazione culturale, industriale, economica, ecc.. Vengono velati gli occhi degli ignari cittadini manifestando, nel panorama quotidiano, odio, violenza, intrighi politici, omicidi, disastri metropolitani, incuria, indifferenza, sfrontatezze masso-mafiose, razzismi, arroganze criminali, degrado sociale, ecc.. Dietro le quinte, di questo panorama sociale, tira i fili una rete occulta di consorterie, fratellanze, gruppi, associazioni segrete e individui insospettabili. Al lettore la comprensione, per la riflessione, sul lato da dove i “poteri” lo minacciano, e sull’altro dove può trovare il materiale per fronteggiarli sotto l’egida dell’etica e delle libertà sancite dal dettame costituzionale.
RIFLESSIONI 5
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Questi ulteriori Lavori offerti nella forma di “Riflessioni” si aggiungono, a tutti gli altri Lavori, per essere utili compendi per chi avesse deciso di affrontare seriamente un percorso di ricerca per confluire, infine, in un “sentiero realizzativo”.
È con nostro grande piacere, che vogliamo offrire al lettore questo excursus storico o meglio sarebbe dire, sovrastorico, sul “vino”. Meravigliosa e “misteriosa” bevanda, il cui ruolo effettivo nell’antichità era “occultato” ai più. Il lettore che avrà la pazienza di seguirci scoprirà che questa bevanda svela i suoi segreti non tanto sui livelli culturale ed enogastronomico, oggigiorno predominanti, ma guardando alla struttura simbolica entro la quale questo si collocava nell’età antica e alla ritualità che questa officiava. Il lettore sarà così risucchiato, indietro nel tempo e scoprirà che il vino non era altro che una “via di accesso” al Sacro. Insieme ad altri atti rituali come l’erotismo e il cibo, contribuiva ad una sorta di annullamento della realtà sensibile e all’emersione di una realtà “Altra”, divina, spirituale e trascendente. Dove l’esperienza terrena con la sua fisicità, andava a rivestire un ruolo fondamentale per la riunione dell’uomo a Dio. Per questo fino alla tarda antichità, il vino ha simboleggiato insieme alla vite, la sapienza e nella identità tra “vite” e “Albero della Vita”, la luce nell’accezione di conoscenza e purezza. La storia e lo scorrere del tempo hanno poi nascosto, banalizzato e razionalizzato la sua funzione, riducendola a semplice esperienza estetica. Noi tuttavia vogliamo con questo lavoro ricordare all’individuo cosa si nasconde dietro un suo atto così banale e rammentargli, come un eco, che attraverso l’unità dei diversi aspetti del reale, fisicità e sacralità, i suo avi inseguivano la propria esistenza totale. Lontana dalla dicotomia e incompletezza, in cui vive l’individuo contemporaneo. Che non a caso, in alcuni casi estremi, ha trasformato questa bevanda nel simbolo stesso del suo isolamento.
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Questi ulteriori Lavori offerti nella forma di “Studio” si aggiungono, a tutti gli altri Lavori, per essere utili compendi per chi avesse deciso di affrontare seriamente un percorso di ricerca per confluire, infine, in un “sentiero realizzativo”.
Questo “Studio 7” è dedicato al Tantra, in risposta alla confusione e all’ambigua ignoranza, con il quale questo è stato inteso in Occidente. In continuità con il nostro impegno, in ambito tradizionale-iniziatico, nel rettificare e riportare “in luce”, ciò che il pensiero materialista moderno e l’opera contro-iniziatica, tendono ad oscurare, materializzare, banalizzare, corrompere e rovesciare. La via del Tantra è un esempio evidente di questa operazione. Essa, nella mentalità comune, viene difatti equiparata alla ricerca estrema del piacere sessuale, motivo per il quale da molti viene considerata pura depravazione e da altri, l’espediente per giustificare lo scarico delle proprie frustrazioni o il superamento dei limiti di decenza e pudore. In realtà si tratta di una via ascetica dall’elevato scopo spirituale, la quale solo in casi eccezionali contempla il sesso fisico. Questa poggia su una conoscenza profonda dell’essere umano e offre una via di riunione tra questi e la sua controparte divina. Il fine dunque che questa si propone è unicamente di tipo iniziatico. Dove la catarsi avviene per il tramite di una disciplina che promuove la libertà dell’essere, non la sua licenziosità che al contrario è schiavitù. Questo breve lavoro vuole ristabilire questa verità e offrirla a coloro che su questa verità vogliono mantenere fisso il loro sguardo.
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FREE E-BOOK La scelta spirituale. Dal cibo per i cinque sensi alla liberazione
Questi ulteriori Lavori offerti nella forma di ARTICOLO “fil rouge” (“filo rosso”) si aggiungono, a tutti gli altri Lavori, per essere “richiami” evocativi verso i “punti” salienti della Conoscenza che affrontiamo (che presentiamo ai lettori) ma anche delle “presenze” testimoni di una totale libertà con la quale offriamo il nostro “tradere” senza nulla pretendere.
Questo tipo di Articoli vogliono essere dei fili conduttori che uniscono, fili rossi di un tessuto dei “perché”, dei legami argomentativi di continuità, il legame tra le parti fondamentali dell’intero “tradere”.
In questo articolo presentiamo, in forma semplice e pratica, angoli dell’Insegnamento (Vidya) che porta a superare ciò che ostacola il “risveglio” spirituale della coscienza. Una visione penetrabile di ciò che concerne l’intimo e profondo rapporto tra l’anima individuale e l’anima dell’universo. Una lettura che gioverà a chi sente fortemente il richiamo verso la Realtà Suprema, l’Assoluto Metafisico. Ci rivolgiamo al ricercatore che cerca il fondamento ultimo da cui origina il mondo fenomenico e per questo gli indichiamo che occorre operare una sadhana, una via spirituale che porti al risultato cercato. Richiamiamo l’attenzione su quegli involucri (kosa) che avvolgono e nascondono il Sé, da quello fatto di beatitudine-anadamayakosa a quelli più sottili (i corpi fatti di energia-pranamayakosa, di pensiero-mente-manomayakosa, di conoscenza-buddhimayakosa) a quello più grossolano (al corpo fatto di cibo, annamayakosa).
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